Par Maya Ajchura Chipana,
https://therednation.org/2019/11/18…
26 novembre 2019
Une épinglette de drapeau Wiphala sur laquelle on peut lire « 500 ans de résistance »
J’écris ceci parce que je ne vois pas beaucoup de voix boliviennes représentées dans les médias. Voici mon histoire.
J’ai vu Evo Morales parler une fois à La Paz. Tant de gens sont sortis. Les garçons ont grimpé dans les arbres pour tenter de l’apercevoir. Après chaque discours, il y avait une traduction en quechua et en aymara.
Mon père a travaillé pour la campagne d’Evo. Lui et ma tante ont voyagé de village en village, expliquant aux habitants de Quechua l’importance du vote et d’un gouvernement socialiste. Les gens ont voté parce qu’ils croyaient au changement.
Evo a été le premier président autochtone élu démocratiquement d’un pays qui compte le plus fort pourcentage d’Indigènes de toute l’Amérique du Sud. Il a redonné espoir aux gens et il leur a fait croire que les peuples autochtones peuvent être des leaders et des enseignants et que nous pouvons aussi être pris au sérieux. C’est pourquoi il est si précieux pour nous.
La Bolivie est située au cœur de l’Amérique du Sud. Il y a 36 langues autochtones parlées, les deux principales étant le quechua et le aymara. Du côté de mon père, nous sommes quechua et ma grand-mère, comme 10 millions d’autres Boliviens, parlait runasimi, quechua. Elle est décédée sans jamais apprendre la langue espagnole. Comme une majorité de Boliviens, nous nous identifions d’abord comme Quechua, puis comme Bolivien.
La Bolivie est un pays très riche, notamment en minéraux. Il y a des réserves d’étain, d’argent, d’or, de dismuth, de zinc et de fer. Le pétrole et le gaz sont les principales formes d’exploitation des ressources. Avant la nationalisation des gisements de gaz, il y avait trois principaux industriels : Simon Patiño, Mortiz Hochschild et Carlos Aramayo. Simon Patiño avait accumulé tellement de richesses qu’ils l’avaient même surnommé le « Andean Rockefeller ».
Je me demandais, avec toute cette richesse en ressources, comment la Bolivie était-elle devenue si pauvre ? Comment est-il devenu le deuxième pays le plus pauvre de l’hémisphère occidental après Haïti ?
Comme beaucoup de Boliviens autochtones, je viens d’une famille de mineurs. Mon grand-père était un mineur de la ville de Pulacayo, lieu de l’un des plus grands soulèvements de mineurs au début des années 1940. Dans le livre de 1978, laissez-moi parler ! , Féministe bolivienne, militante des droits des peuples autochtones et épouse d’une minière, Domitila Chungara, se souvient de l’un des grands dirigeants de son temps qui lui a expliqué, ainsi qu’à d’autres travailleurs du syndicat des mineurs, la situation en Bolivie :
Compañeros, les dix mille ouvriers de Siglo XX produisent 300 ou 400 tonnes d’étain par mois », explique-t-il. Elle se souvient d’avoir sorti une feuille de papier représentant tout ce que les mineurs produisent. Puis, déchirant la feuille de papier en cinq parties égales, il déclare que sur ces cinq parties égales, quatre vont aux capitalistes étrangers, tandis que la Bolivie en conserve une partie. Puis il prend la dernière déchirure de papier et dit : « Cette cinquième partie est également distribuée selon le système dans lequel nous vivons, de sorte que le gouvernement en absorbe près de la moitié pour les frais de transport, de douane et d’exportation, ce qui est un autre moyen de rendre le capitaliste faire un profit. Ensuite, le gouvernement en récupère à nouveau pour son propre bénéfice, pour les forces armées, les salaires des ministres et leurs voyages à l’étranger. Et ils investissent de l’argent dans des villes étrangères pour que, lorsqu’ils tombent du pouvoir, ils puissent se rendre dans un autre pays en tant que millionnaires. Et le peu qui reste est pour la sécurité sociale, la santé et les hôpitaux.
C’est l’histoire de la Bolivie, pays dont les richesses sont volées au profit d’autres personnes. En remportant la présidence, Evo Morales a changé le cours de l’histoire de la Bolivie et la vie des plus pauvres. Il fut le premier président autochtone élu démocratiquement. Sur 527 années d’occupation coloniale, Evo Morales a donné à la Bolivie 13 ans et neuf mois de leadership autochtone - jusqu’à ce qu’il soit destitué par un coup d’Etat illégal dirigé par la vieille oligarchie.
Pour la première fois en 2009, la Bolivie était officiellement laïque, reconnaissant les croyances spirituelles autochtones. Maintenant que Evo a été contraint de se retirer, les leaders de l’opposition ramènent leurs bibles catholiques et, sous le nom de Dieu, envoient des forces militaires attaquer violemment et opprimer les peuples autochtones. Le lendemain du jour où Jeanine Añez s’est nommée présidente par intérim, la police en tenue anti-émeute a tiré des gaz lacrymogènes pour disperser une foule de manifestants, alors que les avions de combat volaient à basse altitude. Añez est arrivé au pouvoir comme tant d’autres auparavant - avec une épée dans une main et une bible dans l’autre. Les milliers de personnes qui défilent sous les drapeaux de Wiphala le font contre un président qui a admis sur son Twitter avoir rêvé d’une Bolivie libérée des « rites sataniques » autochtones.
Le soutien d’Evo ne vient pas de la ville ou des classes moyennes qui ont voté pour Carlos Mesa, l’ancien président bolivien réputé pour avoir imposé une répression brutale contre les manifestations qui ont fait 60 morts, lors de la soi-disant "guerre du gaz". cocaleros et campesinos. Il est lui-même un cocalero, quelqu’un qui cultive la plante de la feuille de coca autochtone sacrée.
Le coup d’État contre Evo intervient après les soulèvements contre Sebastian Piñera au Chili, le soulèvement contre le programme d’austérité du FMI en Équateur et les soulèvements contre le gouvernement raciste de la faction au Brésil. Ainsi, lorsque les Boliviens élèvent leurs Wiphalas, le drapeau qui représente les quatre Suyus - ou les quatre coins de l’Amérique du Sud (Chinchawuyu, Antisuyu, Cuntisuyu et Collasuyu) qui composent Tawantinsuyu -, ils ne sont certainement pas les seuls.
J’ai récemment parlé à ma soeur Cecilia Lazzaro, qui étudie à Buenos Aires, en Argentine. "Lundi, des milliers d’Argentins ont marché de l’Obélisque à l’ambassade de Bolivie", a-t-elle déclaré. Tout le monde était en colère, me dit-elle. Pour elle, il y a des similitudes entre la Bolivie récemment et ce qui s’est passé le 24 mars 1976 en Argentine, lorsque les forces armées ont évincé Isabel Peron, étaient effrayantes. Elle a déclaré à cette époque que les deux principaux journaux argentins, La Nacion y Clarin, avaient décrit ce qui se passait comme un coup d’Etat : "Ils n’ont pas utilisé le mot" coup d’Etat ". Ce même langage est maintenant utilisé pour décrire ce qui se passe dans le pays. Bolivie. « Evo quittait ses fonctions », titrait le titre.
Nous devrions remettre en question ce que les médias occidentaux nous disent. Il est logique que les États-Unis dénoncent Morales sous le nom de "démocratie", car ils veulent que la Bolivie soit ouverte au commerce. Et tout comme les conquistadors espagnols ont mis les peuples autochtones en esclavage de tirer profit de l’or en utilisant la religion comme excuse, la nouvelle oligarchie bolivienne fera de même avec le lithium et les ressources naturelles du pays.
Quand mon père était un jeune garçon, mon grand-père faisait partie de la révolution des mineurs à Pulacayo, une ville minière où les mineurs se sont battus pour de meilleures conditions de travail. Mon père m’a dit que lors de la première élection d’Evo en 2006, le rêve de mon grand-père et de tous ces mineurs de Pulacayo était devenu réalité. C’était la première fois qu’il pensait que le changement était possible. « J’ai pleuré, a-t-il déclaré, car si mon grand-père était toujours en vie, je savais qu’il serait heureux aussi, car les peuples autochtones peuvent être entendus maintenant. “
Après le coup d’État d’Evo, je suis plus inquiet pour le racisme déclaré. J’ai eu un sentiment similaire lorsque Trump a été élu aux États-Unis. Je vois des vidéos en ligne de la police et de ceux des partis d’opposition brûlant le drapeau de la wiphala ; et ça me fait mal parce que c’est un crime de haine, c’est un acte raciste. Quand j’ai parlé à mon père de ce que brûler le drapeau signifiait pour nous, peuples autochtones, il a déclaré : « C’est comme s’ils brûlaient quelque chose de sacré, comme un petit morceau de votre cœur. Quand il y a un coup d’État, ils veulent tout brûler, même l’indigène qu’ils veulent brûler. »
Nous refusons d’être brûlés.
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