Le « Messie » Sabbataï Tsevi, qui promettait le retour des Juifs en terre d’Israël - 1666.
Instrumentalisation du religieux. Une pratique au service du colonialisme.
À compter de la seconde diaspora (liée traditionnellement à la destruction du second Temple de Jérusalem par les Romains), les communautés juives vont maintenir le rêve d’un retour en terre promise pour rebâtir leur Temple. Il s’agit d’un rêve messianique et religieux. Il est symbolisé par la célèbre formule « l’an prochain à Jérusalem » prononcée chaque année lors du seder de Pessah. Il y aura d’ailleurs plusieurs messies auto-proclamés, comme Sabbataï Tsevi ou Jacob Franck ou encore Judah ben Shalom qui tenteront de retourner en Terre Promise.