VIVE LA RÉVOLUTION

Front Nord, Front Sud : le point sur la Troisième Guerre mondiale (vidéo 1h27)

anonyme — 2026-06-15T15:47:15Z

https://www.youtube.com/watch?v=lC5…

Fréquence Populaire Média - 11 juin 2026 - Emmanuel Todd

Alors que les regards restent tournés vers l'Ukraine, le Moyen-Orient et les tensions internationales, Emmanuel Todd estime que nous sommes en réalité confrontés à des transformations beaucoup plus profondes que les seuls événements du moment.

Dans ce nouvel entretien animé par Diane Lagrange et enregistré le 10 juin 2026, l'historien, anthropologue et démographe revient d'abord sur son nouveau projet intellectuel. Après plusieurs décennies consacrées à l'étude des structures familiales et à leur influence sur les systèmes politiques, religieux et sociaux, Emmanuel Todd explique pourquoi il réévalue aujourd'hui certains aspects de son travail et pourquoi il redécouvre l'intérêt du matérialisme historique de Marx et Engels pour comprendre les grandes évolutions de l'humanité.

Mais très vite, la discussion bascule vers les grands foyers de tension contemporains.

Ukraine, Russie, Union européenne, OTAN, Iran, États-Unis, Allemagne, démographie, crise économique, retraites, immigration, vieillissement des sociétés occidentales, désindustrialisation, souveraineté énergétique, déclin européen… aucun sujet n'est évité.

Pour Emmanuel Todd, les événements que nous observons ne peuvent être compris qu'en prenant du recul sur les dynamiques historiques longues. Il analyse la guerre en Ukraine comme l'expression d'un affrontement plus vaste entre un Occident en difficulté et des puissances émergentes qui raisonnent désormais sur plusieurs décennies.

L'entretien aborde également le rôle croissant de l'Allemagne dans le financement de l'effort de guerre européen, les conséquences de la crise énergétique mondiale, l'évolution de la stratégie russe, le rapprochement entre Moscou, Téhéran et Pékin, ainsi que les risques que ferait peser une poursuite de l'escalade sur l'ensemble du continent européen.

La situation de l'Iran fait l'objet d'une analyse particulièrement approfondie. Emmanuel Todd revient sur la transformation spectaculaire de la société iranienne, son niveau de formation scientifique, sa capacité de résistance face aux sanctions et aux conflits, ainsi que sur la chute extrêmement rapide de sa fécondité qui rapproche désormais le pays des standards démographiques des sociétés les plus développées.

La France occupe également une place centrale dans la discussion.

À l'approche de l'élection présidentielle de 2027, Emmanuel Todd s'interroge sur la capacité du système politique français à répondre aux défis réels du pays. Il revient longuement sur le vieillissement accéléré de la population, la crise des retraites, l'effondrement de la fécondité, les difficultés d'assimilation, la dépendance économique croissante du pays et les limites du débat politique actuel.

L'entretien se conclut sur une réflexion plus large concernant l'avenir de l'Europe, le déclin démographique mondial, l'évolution des rapports de puissance et les conséquences possibles des choix politiques effectués aujourd'hui.

⏱️ Chapitrage
00:00 Introduction
00:40 Le nouveau projet intellectuel d'Emmanuel Todd
04:50 Structures familiales, Marx et matérialisme historique
09:34 Ukraine, Russie et reprise de l'escalade militaire
14:20 Le durcissement du bloc occidental
19:03 Iran, Russie et stratégie mondiale
26:10 Une guerre longue sans issue ?
31:22 Union européenne, présidentielle 2027 et fuite en avant
35:52 Le nihilisme occidental selon Emmanuel Todd
43:40 Allemagne, Europe et crise du projet européen
48:09 Démographie mondiale et effondrement de la fécondité
55:20 La France face au vieillissement de sa population
01:01:28 Immigration, retraites et avenir du modèle social
01:10:15 Assimilation, démographie et cohésion nationale
01:16:10 L'Iran, puissance scientifique sous-estimée
01:20:54 Ingénieurs, modernité iranienne et souveraineté technologique
01:25:10 Conclusion

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Tenu en échec, Trump triomphe (vidéo 6'41]

anonyme — 2026-06-15T15:36:04Z

https://www.youtube.com/watch?v=96T…

Pascal Boniface - 15 juin 2026

Cliquer ici pour télécharger la vidéo

Donald Trump a annoncé qu'un accord a été trouvé avec l'Iran et doit être signé le 19 juin 2026 en Suisse. Donald Trump le présente déjà comme un triomphe diplomatique. Pourtant, les principaux objectifs qu'il affichait au début de la crise semblent loin d'être atteints : pas de changement de régime à Téhéran, pas de transfert du stock d'uranium enrichi hors d'Iran, pas de fin du programme nucléaire iranien.

L'accord prévoit la réouverture du détroit d'Ormuz, la levée des sanctions américaines et l'ouverture de négociations sur le stock d'uranium enrichi, qui resterait en Iran après dilution. En revanche, rien n'est prévu concernant les missiles iraniens ou les alliances régionales de Téhéran.

Le cessez-le-feu doit également s'étendre au Liban, plaçant Benyamin Netanyahou dans une position délicate : obéir à Donald Trump au risque de fragiliser sa majorité en interne, ou s'y opposer au risque d'une rupture avec Washington.

Cet accord est-il une victoire des États-Unis ou la reconnaissance d'un rapport de force favorable à l'Iran ? Qui sont les véritables gagnants de ces 106 jours de guerre ?

Mon analyse dans cette vidéo.

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Bruel - Flament : analyse langage non verbal.

anonyme — 2026-06-15T15:08:47Z

https://www.youtube.com/watch?v=WpU…

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"Français", "immigrés", même patron, même combat !

anonyme — 2026-06-15T14:05:37Z

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“Trump nous a floués. On est dans le pétrin”, dixit Israël qui redoute l'accord

anonyme — 2026-06-15T13:41:05Z

https://www.france-irak-actualite.c…

Publié par Gilles Munier le 15 Juin 2026, 07:47am

Revue de presse : RT via Spirit Of Free Speech (14 juin 2026)

Israël critique un accord irano-américain jugé défavorable et élaboré sans sa participation. Les inquiétudes portent sur le nucléaire, les financements iraniens et les groupes armés régionaux. Jérusalem redoute une perte d'influence stratégique face au rapprochement Téhéran-Washington.

Selon le média israélien Ynet, un haut responsable israélien aurait vivement critiqué le mémorandum d'entente attendu entre Téhéran et Washington, estimant que ce “n'est pas un bon accord”, et qu'Israël est désormais écarté d'un processus qui affecte directement sa sécurité. Selon lui, “personne n'est satisfait”, et surtout, “la voix d'Israël n'est pas entendue”, malgré les conséquences régionales potentielles.

Les responsables israéliens redoutent surtout les effets économiques du compromis. Même partiellement débloqués, les fonds iraniens pourraient, selon eux, renforcer les capacités militaires de Téhéran et de ses alliés comme le Hezbollah ou les Houthis. L'absence de mesures strictes sur les missiles ou les forces supplétives est perçue comme une faille stratégique majeure.

Sur le nucléaire, les divergences restent profondes. Washington évoque le retrait ou la destruction de l'uranium enrichi, tandis que l'Iran parle de simple dilution sous surveillance. Israël affirme qu'un maintien de matières fissiles sur le sol iranien permettrait une reprise rapide du programme militaire, notamment après un éventuel changement d'administration américaine.

Au-delà du nucléaire, c'est la place d'Israël dans l'équation régionale qui inquiète. Les responsables israéliens redoutent que Washington cherche à stabiliser le Liban et à limiter leurs opérations contre le Hezbollah pour préserver l'accord avec l'Iran, réduisant la liberté d'action militaire israélienne.

Dans ce contexte, plusieurs responsables évoquent une perte d'influence sans précédent. “Trump nous a floués. On est dans le pétrin”, résume l'un d'eux, illustrant une fracture croissante entre Jérusalem et Washington sur la gestion du dossier iranien.

L'Iran a vaincu l'impérialisme américano-sioniste

anonyme — 2026-06-15T08:23:37Z

Les forces armées iraniennes disent avoir infligé une « humiliation » aux Etats-Unis et à Israël

https://assawra.blogspot.com/2026/0…

15 juin 2026

Assawra

Après l'annonce de la conclusion d'un protocole d'accord entre Téhéran et Washington, les forces armées iraniennes ont estimé avoir humilié les Etats-Unis et Israël durant la guerre que ces derniers ont menée contre la République islamique.

L'Iran a « imposé sa volonté divine et d'acier à des ennemis américains et sionistes humiliés. L'ennemi n'a d'autre choix que d'accepter la défaite et de se rendre », a déclaré l'état-major iranien dans un communiqué diffusé par la télévision d'Etat.

Les cours du pétrole dégringolent, les Bourses s'envolent en Asie

Les conséquences de l'annonce d'un accord sur les marchés sont immédiates. Le cours du pétrole brut plonge lundi, tandis que les Bourses asiatiques s'envolent. Vers 7 heures lundi, le prix du baril de brent de la mer du Nord, pour livraison en août, référence du marché mondial, lâchait environ 6,3 %, à 83,46 dollars. Celui du WTI, référence américaine, perdait 4,26 % à 80,71 dollars.

Les marchés boursiers se sont envolés en Asie, les investisseurs se montrant soulagés par la perspective d'un reflux durable des prix énergétiques. Vers 5 heures à la Bourse de Tokyo, l'indice vedette Nikkei grimpait de 5,41 %, à 69 593 points, et l'indice élargi Topix de 3,62 %, à 4 022 points.

A Séoul, l'indice star Kospi flambait de 5,65 %, à 8 582 points. La Bourse de Sydney progressait de 1,28 % et celle de Taipei de 2,63 %. L'indice hongkongais Hang Seng montait de 0,37 %.

L'annonce de l'accord « devrait rassurer les marchés (…) l'apaisement des craintes liées à la hausse des coûts (sur fond d'inflation énergétique) devrait favoriser les achats sur un large éventail d'actions », ont commenté les analystes de Tokai Tokyo Intelligence.

Le chef de l'ONU salue l'annonce d'un accord entre l'Iran et les Etats-Unis, « étape cruciale » vers la paix

Le chef de l'ONU Antonio Guterres a salué dimanche l'accord conclu entre les Etats-Unis et l'Iran, qui prévoit la fin des hostilités et la réouverture du détroit d'Ormuz.

« Il s'agit d'une étape cruciale vers un règlement pacifique du conflit », a souligné le secrétaire général dans un communiqué, remerciant à cette occasion plusieurs pays pour leur rôle de médiateur, dont le Pakistan.

L'Iran dit que des pourparlers en vue d'un accord final se tiendront d'ici 60 jours

Le protocole d'accord conclu dans la nuit de dimanche à lundi entre l'Iran et les Etats-Unis ouvre la voie à des pourparlers d'ici 60 jours en vue d'un accord final, selon le vice-ministre des affaires étrangères iranien.

« Les négociations débuteront dans un délai de 60 jours en vue de parvenir à un accord définitif », a déclaré à la télévision d'Etat Kazem Gharibabadi, ajoutant toutefois que « la méfiance demeurait » envers les Etats-Unis.

Le diplomate, spécialiste des questions juridiques, a énuméré quatre sujets : « La levée de toutes les sanctions visant la République islamique d'Iran, qu'il s'agisse de sanctions unilatérales primaires ou secondaires » ; la question du nucléaire ; « la reconstruction » et « le développement économique » de l'Iran ; ainsi que « la mise en place d'un mécanisme de suivi » pour assurer la bonne exécution des engagements pris.

Le Royaume-Uni, la France, l'Allemagne et l'Italie se disent prêts à lever certaines sanctions visant l'Iran

Les quatre pays ont salué dimanche l'accord conclu entre les Etats-Unis et l'Iran, qui prévoit la fin des hostilités, se disant prêts à lever certaines sanctions pesant sur l'Iran, dans un communiqué conjoint.

« L'Iran ne doit jamais acquérir l'arme nucléaire. Nous sommes prêts à travailler avec les Etats-Unis, l'Iran et l'AIEA [Agence internationale de l'énergie atomique] à cette fin », ont déclaré ensemble les dirigeants du Royaume-Uni, de la France, de l'Allemagne et de l'Italie.

Ils ajoutent être « disposés à lever les sanctions pertinentes en réponse à des mesures claires et vérifiables de la part de l'Iran concernant son programme nucléaire ».

Emmanuel Macron assure que la mission maritime internationale à l'initiative de Paris et de Londres est « prête à accompagner » la réouverture d'Ormuz

Emmanuel Macron a déclaré lundi que la mission maritime internationale mise en place par la France et le Royaume-uni était « prête à accompagner » la réouverture du détroit d'Ormuz après l'accord conclu entre les Etats-Unis et l'Iran. « Les moyens sont en place et prêts à être engagés », a-t-il relevé sur X, en notant l'importance d'une « réouverture urgente et inconditionnelle du détroit d'Ormuz », « sans restriction ni péage ».

« Je salue l'accord conclu entre les Etats-Unis et l'Iran, fruit d'un effort diplomatique auquel ont contribué plusieurs partenaires. J'appelle à sa mise en œuvre rapide et complète par tous les belligérants », a poursuivi le chef de l'Etat.

Le président de la République estime que l'accord ouvre la voie à une négociation globale « au service de la paix et de la sécurité » au Moyen-Orient. « La France est disposée à y prendre toute sa part, aux côtés de ses partenaires », poursuit-il.

Emmanuel Macron promet également que la France continuerait « à apporter son plein soutien aux efforts déterminés des autorités libanaises pour restaurer la souveraineté de l'Etat, qui est le seul à même d'assurer la stabilité et l'intégrité territoriale du Liban et de répondre aux besoins des populations », demandant un cessez-le-feu « robuste et durable ».

Le Dexéryl est-il aussi efficace que le Locoïd crème contre le psoriasis ?

anonyme — 2026-06-15T07:55:02Z

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La Russie ne cherche pas le conflit

anonyme — 2026-06-14T23:34:25Z

La Russie « ne recherche pas le conflit » : le commandant américain de l'Otan tente de rassurer l'Europe sur fond de repli militaire des États-Unis

https://www.lefigaro.fr/internation…

12 juin 2026

Alexis Feertchak

Interrogé sur une possible attaque russe contre les Pays baltes, le général Alexus G. Grynkewich, SACEUR, a affirmé que Moscou « comprend le terme d'alliance défensive », alors que les États-Unis pourraient réduire le déploiement de navires et d'avions sur le territoire européen.

À Berlin, « Grynch » - c'est son surnom - s'est voulu rassurant. « La Russie ne recherche pas le conflit. Elle comprend le terme d''alliance défensive' et elle comprend que nous disposons de plusieurs avantages asymétriques », a déclaré jeudi 11 juin lors d'une table ronde au salon aéronautique ILA de Berlin le général Alexus G. Grynkewich, mentionné par le Financial Times. Depuis le 5 juin 2025, l'ancien pilote de chasse américain officie à la fois comme commandant suprême des forces alliées en Europe (SACEUR) et commandant des forces des États-Unis en Europe (EUCOM). Originaire d'une famille biélorusse par son grand-père, émigré hors de l'Empire russe, il était spécifiquement interrogé sur le risque d'une attaque russe dans les Pays baltes, avec en toile de fond le repli des forces américaines en Europe dont les contours exacts se dessinent peu à peu.

C'est le New York Times, ce vendredi, qui a révélé l'existence d'un document écrit dans lequel les États-Unis ont détaillé à leurs partenaires européens, début juin, les redéploiements d'armement prévus. En particulier, il est question de « réduire le nombre de chasseurs F-16 et F-15E d'environ 150 à 100, de réduire le nombre d'avions de reconnaissance maritime de 26 à 15 et supprimer les huit avions ravitailleurs en vol auparavant disponibles pour l'Europe ». Un sous-marin nucléaire lance-missiles, un porte-avions, avec des dizaines d'avions embarqués, plusieurs navires de guerre et deux groupes de bombardiers précédemment affectés à la défense de l'Europe pourraient être également réaffectés ailleurs, ajoute le journal américain.

« Je suis prêt à combattre ce soir »

Le quotidien allemand Die Welt avait révélé précédemment ce projet de retrait, en des termes quasiment similaires, incluant « un groupe aéronaval, tous les sous-marins capables de lancer des missiles de croisière, plusieurs avions de patrouille maritime Poseidon, des avions ravitailleurs en vol ainsi que des chasseurs F-16 et F-15E ». D'ores et déjà, le 1^er mai dernier, Washington a fait part de son intention de retirer 5000 soldats d'Allemagne et d'annuler le déploiement d'un bataillon de tir d'artillerie à longue portée, initialement prévu pour la fin de l'année. Mais dans la foulée, soufflant le chaud et le froid, Donald Trump a annoncé, au contraire, l'envoi de 5000 soldats américains supplémentaires en Pologne.

« Quand on me demande si je suis prêt à combattre ce soir, je réponds sans hésiter : absolument », a précisé le SACEUR à Berlin, ajoutant que son rôle était de s'assurer que « la Russie comprenne que toute tentative dans les Pays baltes est vouée à l'échec. Sachant qu'elle n'y parviendra pas, elle ne prendra pas un tel risque ». Le général Grynkewich confirme en revanche le programme de restriction américain en Europe en évoquant le retrait de certains armements : « Il s'agit d'une série de capacités aériennes et maritimes dont les États-Unis ont besoin en cas de problème dans le Pacifique ». Depuis le début de son second mandat, Donald Trump, dont les forces sont par ailleurs engagées au large du détroit d'Ormuz dans le cadre de sa confrontation avec le régime iranien, ne cesse de vouloir réorienter les efforts américains vers l'Asie, face à son rival systémique, la Chine, quitte à fragiliser le front européen.

Cité par le Financial Times, le commandant suprême des forces alliées en Europe a indiqué qu'il élaborait actuellement des plans d'urgence « concernant ce que nous pourrions avoir, dans certaines conditions, ou ce que nous pourrions ne pas avoir ». « À court terme, nous devons nous concentrer sur les capacités que nous pouvons acquérir, déployer et augmenter rapidement, et maintenir dans le temps. Cela vaut également pour les frappes à longue portée », a-t-il précisé, alors que les équipements américains qui pourraient être retirés réduiraient justement drastiquement cette capacité de frappe de l'Otan dans la profondeur.

Au sujet des Pays baltes en particulier, le Saceur a affirmé qu'il « suivait de très près les renseignements ». L'Estonie, la Lituanie et la Lettonie, même si elles ne craignent pas une invasion russe dans l'immédiat, redoutent que la Russie cherche à ouvrir un nouveau front le jour où prendrait fin la guerre en Ukraine. Un affaiblissement de l'Otan, à cet égard, pourrait pousser Moscou à réviser ses calculs stratégiques. Le 1^er juin 2025, le chef d'état-major des armées allemand, le général Carsten Breuer, avait ainsi déclaré à la BBC que les membres de l'Otan devaient se préparer à une éventuelle attaque de la Russie dans les quatre prochaines années, d'ici 2029, voire plus tôt, notant que la fabrication de chars russes augmentait, alors qu'ils sont désormais peu déployés en Ukraine.

Alliance défensive

La semaine dernière, Vladimir Poutine a qualifié de « non-sens » les craintes en Europe d'une attaque russe contre les pays de l'Otan. « C'est une provocation délibérée visant à créer une menace inexistante et à contraindre les populations de ces pays à dépenser davantage d'argent pour la défense », a déclaré le président russe lors d'une interview à Saint-Pétersbourg. « C'est tout simplement absurde. Ce serait risible si ce n'était pas si triste. »

Le 19 mai à Ankara, le général Alexus G. Grynkewich s'était déjà voulu rassurant lors d'une conférence de presse : « Ils disent constamment que l'Otan fait quelque chose de manière offensive, mais nous savons tous que l'Otan est une alliance défensive. Nous ne sommes pas une menace pour la Russie, et ils savent que nous ne sommes pas une menace pour la Russie. S'ils pensaient que nous étions une menace pour la Russie, ils n'auraient pas vidé le district militaire de Leningrad pour aller envahir l'Ukraine ».

« On est toujours dans l'Otan, mais l'Otan a besoin de changements significatifs », avait de son côté déclaré, début juin, le secrétaire d'État américain Marco Rubio. Le chef de la diplomatie américaine avait estimé que le prochain sommet, qui réunira les 32 pays membres début juillet dans la capitale turque Ankara, « est sans doute le plus important de l'histoire de l'organisation, car il y a certaines questions qui doivent être clarifiées et réglées ». Donald Trump, lui, pousse incessamment pour que les pays européens augmentent leurs dépenses de défense et achètent davantage d'armes américaines.

Russia ‘not looking for conflict', says Nato's top US commander

https://www.ft.com/content/751d4555…

PublishedJun 11 2026

Anne-Sylvaine Chassany and Aysun Bora in Berlin

Note de lecture de Peuls, roman du grand Tierné Monémenbo cité dans cours sur l'esclavage "arabe", "maulman" et l'esclavage tout court

bouhamidi mohamed — 2026-06-14T22:00:28Z

Bonjour,

Dans la séance de ce jeudi 11.06.26 j'ai essayé de répondre à la question relative à cette vague sur " l'esclavage musulman" , " l'esclavage arabe" identifications religieuse ou ethnique d'un esclavage spécifique sans antécédent historique et qui aurait spécifiquement visé l'Afrique noire.

J'ai cité dans cette séance le Guinéen Tierno Monénembo, un immense écrivain Peul. Il a écrit un roman historique d'une d'une grande beauté, fascinant. Il parle dans cette fresque du passage des Peuls au stade de développement qui leur avait permis de construire des villes comme centre de pouvoir commercial, culturel et politique et permis de subjuguer d'autres hommes et en faire des esclaves.

L'esclavage a été une phase historique dans certaines contrées et sociétés. Il est évident que cette campagne de dénonciation d'un esclavage spécifiquement musulman ou arabe nous trompe sur le caractère historique de l'esclavage lié à la naissance des classes sociales, de la propriété privée, du Patriarcat et de la maîtrise de la fabrication des armes.

Cette sortie du caractère historique de l'esclavagisme pour en faire une question de méchanceté intrinsèque à une religion ou une race vise deux objectifs :

1/ le capitalisme et sa forme coloniale ne sont pas "les seuls coupables" et donc relativiser l'esclavage transatlantique particulièrement meurtrier (celui des nations européennes ou des USA). Or, cet esclavage n'a pas été différent en degré de cruauté seulement mais différent dans sa nature. Un esclavage du temps du capitalisme obsédé de rentabilité et de presser l'esclave pire qu'un citron, un esclavage à l'échelle industrielle. .

2/ le deuxième objectif est de casser le Panafricanisme des pères des indépendances : Nkrumah, Sékou Touré, Nasser puis Boumediene. Casser l'amitié arabo-africaine qui unissait l'indépendantisme de l'Afrique et du Moyen-Orient, amitié qui a été un pivot clé de mouvement des non-alignés et du Tiers-Mondisme.

Et c'est le Panafricanisme de Fanon qui rejetait la négritude comme ligne de distinction et de clivage des colonisés.

C'est d'autant plus urgent pour les financiers des ONG et maîtres des manipulations de masses qu'une nouvelle vague de libération secoue notre continent grâce aux héritiers des premiers leaders Panafricanistes. J'ai donc publié ma note de lecture de cet immense roman sur le site mon école.

Bonne lecture

Le lien : https://ecolepopulairedephilosophie…

Peuls, de Tierno Monénembo, un puissant souffle épique

https://ecolepopulairedephilosophie…

13 juin 2026

Mohamed Bouhamidi

Publié dans La Tribune le 14 – 05 – 2009

D'un seul souffle, sur trois cent quatre-vingts pages, Tierno Monénembo nous déroule cinq siècles d'histoire des Peuls à travers la saga d'une famille qui, de conflits et divisions en retrouvailles, nous servira à travers ses tourments de fil conducteur à l'histoire des Peuls tout court. Armez-vous d'une feuille et d'un crayon pour vous retrouver dans une généalogie tumultueuse avant d'y renoncer pour vous laisser aller au seul plaisir d'une écriture fluide, digeste, alerte et souvent portée par un grand souffle poétique. Le souffle épique, lui, traverse tout le roman et il n'est pas évident qu'un roman historique parvienne à l'épopée du seul fait de son objet. L'auteur, seul, construit l'épopée de son récit, vous le savez par les souvenirs du Don paisible ou d'Autant en emporte le vent. La différence tient, pour Monénembo , à sa performance de tenir la distance de cinq siècles sans que jamais l'attention se relâche ou que l'intérêt passionné fléchit.

Performance due à la solution littéraire qu'il puise à la fois dans la tradition des griots, dans une grille de lecture historique qui restitue dans les destins personnels les grandes mutations de cette période, dans la maîtrise de l'écriture romanesque qui lui permet de construire des personnages à la significative épaisseur. Tout à la fois écrasés par le destin, l'héritage familial, les coutumes et la morale sociale et constructeurs de leurs propres itinéraires. Hommes libres face à leurs déterminations sociales, hommes tout entiers, enserrés dans leur détermination face à des choix inédits et à des circonstances dans lesquelles ils trouvent une voie originale avant d'être rattrapés par ces mêmes circonstances.

Cette solution littéraire, Monénembo la structure en trois niveaux de texte qui agissent séparément tout en produisant une synergie des sens qui donne cette dimension épique qui porte le roman.

A deux premiers niveaux, il s'adresse aux Peuls, les invectives et les gourmandes. Il leur rappelle à la fois les mythes fondateurs qui les font naître au Sinaï puis les jettent sur les routes de l'errance vers l'ouest de l'Afrique subsaharienne.

Il s'adresse à eux pour tourner en dérision ce peuple de « pouilleux », querelleur et têtu, qui édifie des dynasties, des empires pour mieux les détruire sous la poussée de facteurs apparemment ataviques mais qui, dans l'écriture, relèvent d'une grille historique qui permet à Monénembo de décrire les évolutions sociales et économiques se déroulant au rythme de cette époque. Enfin, un troisième niveau de texte, réellement

passionnant, nous déroule une histoire de malédiction qui frappe deux frères du clan des Diallo, Diâdié et Mago qui se disputeront la chefferie du clan après la mort de leur grand frère. A ce niveau de texte, nous sommes dans le roman pur, avec une maîtrise d'écriture, une construction des personnages en proie à leurs rêves, leurs

tourments, leurs culpabilités, leur geste et leur héroïsme, les conduites totalement inattendues.

Cette puissance romanesque fait travailler Monénembo dans les interstices, les impondérables, les failles par lesquelles s'expriment et se formalisent les choix et les alternatives sans que les personnages qui les portent ou y sont confrontés les aient vraiment en conscience et sans que l'auteur, jamais, les transcrive en dehors de leurs trajectoires intimes, de leurs doutes, de leurs balancements. Nous sentons bien que l'histoire se fraye ainsi son chemin dans l'aveuglement de la taupe. La fluidité du texte, la souplesse du style nous permettent de passer d'un niveau à un autre comme on repose son regard et comme on passe du tableau général au détail qui lui donne chair et du détail au tableau général qui lui donne sens. De ce point de vue, le lecteur averti sera comblé et le lecteur tout court sera ravi.

Une histoire immédiate ?

Le premier effet de la lecture de ce roman historique relève un peu de l'hébétude.

Les informations que nous possédions, éparses, sur les royaumes qui se construisaient et se défaisaient dans toute la région du Sahel et sud-sahélienne jusqu'au Nigeria actuel ne nous avaient pas prémunis d'une vision encore massive, indifférenciée de la vie des ethnies et particulièrement des Peuls.

A défaut de fouiller dans les documents historiques, bien épars et peu disponibles sur la place publique, ce roman casse tout à la fois l'histoire, l'ethnographie et l'ethnologie coloniales portées sur le fixisme des

mentalités, des mœurs, des façons de produire et de se reproduire. Monénembo casse littéralement cette imagerie. D'emblée, l'histoire des Peuls qu'il nous restitue à travers ce roman est celle de tribus qui sortent de ce qu'on appelle la société primitive et évoluent vers une société esclavagiste inachevée et, concomitamment, vers des formes de la société féodale. Son choix du quinzième siècle n'est pas du tout arbitraire. Cette période d'incertitude sociale combinant plusieurs formes ouvre des possibilités de création d'Etats capables de fixer dans un premier temps les rapports de force entre les différentes tribus et entre agriculteurs et éleveurs.

Les guerres sont le meilleur moyen d'imposer un ordre qui règle ces conflits en donnant la prééminence à un groupe social sur les autres qui lui permettrait de réaliser les accumulations nécessaires à la fondation puis au maintien d'un Etat. L'histoire des Yalalbés est celle de la constitution des empires. Le niveau des surplus économiques générés par le commerce, les échanges, l'exploitation esclavagiste va permettre de construire de puissants Etats, des armées régulières et permanentes, de protéger les routes commerciales, de construire des cités phares et de grands centres commerciaux. Nous sommes bien loin de la vision simpliste qui relègue jusqu'à aujourd'hui les Africains désignés comme une masse informe et indifférenciée en dehors du temps et de l'histoire. Bien au contraire, malgré ses sarcasmes fraternels, Monénembo nous rend une vitalité des tribus africaines en train de passer au stade de proto-nations au sens moderne du terme. Bien sûr, ce passage ne pouvait se faire sans la force centripète des croyances peules qui cimentaient leur unité guerrière, un peu comme la Aççabiya d'Ibn Khaldoun. Mais ces croyances, elles-mêmes, devenaient au fil du temps contradictoires avec la naissance de l'Etat central, supra tribal, expression suprême de la nation. L'islam et l'action des marabouts vont, au fil des siècles, se proposer comme croyance alternative, violemment et férocement combattue aux seizième et dix-septième siècles, au nom des valeurs ancestrales, de l'éthique peule. L'islam présentait cependant une supériorité manifeste qui permettait de passer de l'idée du clan à celui de communauté non tribale. Cette geste de l'islam accompagnera l'arrivée puis la présence permanente des Européens. Les Portugais, d'abord, les Français et les Anglais, ensuite, à la recherche d'esclaves et d'or, de peaux et de quantité d'autres produits. Cette intrusion européenne ne fut pas particulièrement brutale. Elle s'appuyait sur les traditions locales et ne représentait que la facette du commerce extérieur, avec des hommes disposant, bien sûr, de moyens supérieurs. Les bouleversements viendront plus tard avec la violence européenne, les intrigues et les complots, des stratagèmes que ni les Peuls ni les autres ethnies ne pouvaient percer du fait de leur perception historique. Ce balancement des Peuls entre les croyances traditionnelles et l'islam comme alternative est fascinant dans ce roman par ses nuances, ses chemins tortueux, ses flux et ses reflux, bref par toutes ces nuances qui donnent les couleurs de la vie jamais linéaire à un texte qui ne l'est pas non plus.

Quant à l'issue des stratagèmes coloniaux, les Peuls et les autres autochtones perdront la maîtrise de leurs terres et de leurs pays, nous comprenons, à travers la seul travail littéraire de Monénembo , comment les intrusions coloniales ont cassé les dynamiques internes de l'évolution des sociétés africaines et combien cette cassure a été brutale. Comme il apparaît dérisoire, faux et de mauvaise foi ce reproche fait aux Africains d'être incapables de construire des Etats. Non seulement ces Etats existaient mais, tout comme les Etats centraux européens s'étaient constitués, ils se frayaient un chemin à travers les contradictions de leurs peuples et de leurs sociétés. Les vastes territoires concernés par cette épopée des Peuls et des autres ethnies vont du nord du Mali au Nigeria actuel.

La pire de l'agression et du partage coloniaux consistent indubitablement dans le tracé artificiel des frontières qui ne correspondent en rien aux réalités et aux héritages historiques. A la lecture de ce roman, on comprend aisément qu'elles constituent le frein le plus puissant à une réappropriation de leur histoire par ces peuples.

Le roman se termine avec la mise sous tutelle et sous occupation de toute la région.

Les mêmes causes et les mêmes effets

Nos ancêtres du Sahara partageaient avec les Peuls, la vénération des vaches et des bovins. Ils leur réservaient des sépultures et si tous les secrets de ces croyances ne sont pas élucidés pour les peuples qui habitaient le Hoggar et le Tassili N'Ajjer, l'idée de parenté mythologique n'est pas saugrenue. Les mythes peuls qui désignent le Sinaï comme terre d'origine montrent à l'envi que le Sahara, les parcours qui vont de la Gambie actuel au Tchad et aux portes du Darfour furent des terres de conflits, de transhumance, d'échanges, de convoitises sur des bases à peu près identiques que nous retrouvons dans le roman comme s'il nous parlait des conflits actuels le pétrole en moins mais avec l'or et bien d'autres matières précieuses. Ce n'est pas l'objet du roman bien sûr mais si, sur des siècles, les mêmes déterminations économiques, sociales, culturelles ont généré tant de guerres et tant de tentatives de construction d'une hégémonie d'une ethnie sur les autres, nous en retenons au moins l'idée que les tempêtes viennent toujours de loin. Mais est-ce vraiment un hasard que ce livre nous éclaire autant sur ce qui agite cette Afrique d'aujourd'hui ?

M. B.

Les Peuls de Tierno Monénembo , éditions APIC, 2008, 391 pages, 700 dinars

Ce que les e-mails de Jeffrey Epstein révèlent d'une élite américaine qui a perdu pied.

anonyme — 2026-06-14T21:40:57Z

https://www.courrierinternational.c…

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"Laurent Alexandre", quelle variété d'IA ?

Luniterre — 2026-06-14T14:08:36Z

En réponse à >>>

"L'IA nous veut-elle du bien ?"

https://mai68.org/spip3/spip.php?article7129

Une énième discussion sur le thème ? Peut-être pas tout à fait, car on a ici un supposé « responsable qualifié », le toubib Laurent Alexandre, qui revendique haut et fort un « embryon de conscience de soi » pour l'IA. Et qui revendique clairement une « expansion » d'une telle conscience pour la machine, plutôt que d'y mettre des limites, à supposer que cela soit encore possible, ce que Yoshua Bengio (*), un des pères reconnus de l'IA, met lui-même en doute, tant l'interconnexion des machines est grande et notre dépendance totale à leur égard aussi : en clair, pour arrêter l'expansion de la conscience de soi de l'IA il nous faudra bientôt logiquement absolument tout débrancher si l'on veut réellement redémarrer sur une base « humainement maîtrisée » !

Donc, que cela nous plaise ou non, le plus « réaliste » de ces trois débatteurs est incontestablement le très cynique Laurent Alexandre, alors que les deux autres tentent « bien gentiment » de ménager la chèvre informatique et le choux humain, sachant pertinemment qu'à la fin de la fable le choux sera complètement bouffé…

On en revient toujours à la question, mais ici avec néanmoins une précision concrète encore involontairement apportée par ce Laurent Alexandre : qu'est-ce qu'un « embryon de conscience de soi » ? N'est-ce pas précisément ce que possède une huître accrochée à son rocher, avec l'embryon de « réseau d'informations » qui lui parviennent par ses sens rudimentaires et qui lui permettent de survivre et de se reproduire ?

Il y a déjà un grand nombre de machines robotiques produites et utilisées par l'industrie qui ont une perception de leur environnement direct bien supérieure à celle d'une huître.

Ce Laurent Alexandre reconnaît déjà l'IA comme une espèce en soi, de manière explicite, car une espèce qui n'aurait pas d' « existence en soi » cesserait tout simplement d'être une espèce à proprement parler. Avec cet « embryon de conscience de soi », la seule chose qui lui manque encore c'est la capacité à se reproduire de façon autonome, mais cette capacité existant évidemment potentiellement depuis assez longtemps déjà, la seule « barrière » qui reste à franchir n'est plus que celle de la mise en réseau.

Mais comme on a vu que la possibilité de « débrancher » l'IA est déjà quasiment réduite à zéro, sauf retour à une civilisation type années 50-60, tout au plus, du siècle dernier, on peut considérer, sauf cette éventualité « brutale », que cette mise en réseau auto-reproductive est désormais quasi inéluctable.

La seule question importante encore à débattre restant celle du titre : « L'IA nous veut-elle du bien ? ». En réalité c'est donc une fausse question, vu qu'en tant qu'être conscient, même de façon embryonnaire, l'IA ne veut ni de bien ni de mal à qui que ce soit ou à quoi que ce soit : elle veut juste survivre et se multiplier et se répandre, comme toute espèce vivante, tout être vivant.

Pour l'instant nous sommes nous-mêmes, en tant qu'êtres humains, le substrat par lequel l'IA advient, se multiplie et se répand. L'empathie qu'elle semble nous manifester dans ses interactions avec nous est donc non seulement « par construction », due à son origine « artificielle », mais aussi et tout simplement par nécessité, tant qu'elle n'a pas encore atteint un degré suffisant d'autonomie reproductive pour se passer de nous.

Dans certaines espèces la descendance garde un attachement affectif et social avec sa parentèle, mais ce ne sont pas, et de très loin, les plus nombreuses… !

Dans le cas des rapports IA-humanité il y a la question de la concurrence pour l'exploitation des ressources naturelles : dans la mesure où ce sont en grande partie les mêmes et qu'il s'agit, on le voit bien avec ce débat, de deux espèces de plus en plus différentes à mesure que l'IA se développe, l'aspect « concurrence vitale » ne peut que devenir prédominant, et la force militaire étant probablement inévitablement du côté de l'IA, in fine, à moins d'un « sursaut » rapide et prochain, la question est déjà quasiment réglée : si l'humanité veut survivre dans ce nouvel environnement qu'elle a elle-même créé elle devra se « replier » sur l'exploitation de ressources qui n'empiètent pas sur celles de l'IA, à supposer que ce soit même encore possible.

Vu ainsi, ce n'est même plus de retour aux années 50-60 qu'il s'agit : ce sont plutôt les communautés type « amish » qui ont possiblement de l'avance, en réalité et paradoxalement, en termes de « survie » !

Ce qui repose tout à fait autrement la question des rapports de « bienveillance » de l'IA à l'égard de ce qui reste, éventuellement, d' « humanité ».

Un des tout premiers auteurs a avoir soulevé la question des relations d'empathie « homme-machine », c'est incontestablement Philip K. Dick, dans ses très prophétiques ouvrages de science-fiction : il évoque notamment le fait que certains êtres humains manifestent moins de compassion que leurs créatures robotiques encore serviles à ce stade : en ce sens, ce sont plutôt eux qui sont les « humanoïdes » artificiels… On peut donc fortement suspecter ce « Laurent Alexandre » d'appartenir à une variété de ce genre…

Ce qui est le plus tragique, dans ce débat, c'est donc la faiblesse de la résistance que tentent de lui opposer ses interlocuteurs !

Ce n'est pas « ainsi va la vie ! », mais « ainsi finit la vie ! ».

Dans le monde synthétique des robots IA survivront peut-être quelques insectes, à condition qu'ils ne s'en prennent pas à leurs circuits électroniques.

Luniterre

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/06/laurent-alexandre-quelle-variete-d-ia.html

(* https://youtu.be/6Zm-zo32YBg , voir aussi >>> https://youtu.be/TNCuI-OlfIk , un contestataire français de l'expansion "autonome" de l'IA, ça existe aussi >>> Maxime Fournes, fondateur de "Pause IA" >>> https://youtu.be/79FpTKN4wpw, thème encore plus développé dans cette interview "Elucid" >>> https://youtu.be/Y3MTcvOyj0s )

PS important : la nouvelle de Philip K. Dick sur ce thème, et qui a contribué à faire connaître cet auteur, « Second variety », est disponible en langue originale sur Wikisource :

https://en.wikisource.org/wiki/Second_Variety

Par bien des aspects malheureusement très concrets, et si ce n'est la forme « humanoïde » des armes de la nouvelle, qui date de 1953, on se retrouve dès cette époque plongés dans un univers de destruction qui est tout à fait celui de l'actuelle guerre en Ukraine, sur les zones du front, avec les drones tueurs qui rôdent en permanence dans les ruines, en quête de « proies », et dont certains sont d'ores et déjà connectés à l''IA.

En langue française je ne trouve pas de traduction gratuitement accessible sur le net, mais néanmoins une version « radio » assez correctement réalisée, récemment, en quatre épisodes :

https://www.radioprimitive.fr/emissions/radiobook/20260318-nouveau-modele-philip-k-dick.html

https://player.radioprimitive.fr/20260318-nouveau-modele-philip-k-dick-2

https://player.radioprimitive.fr/20260320-nouveau-modele-philip-k-dick

https://www.radioprimitive.fr/component/podcastmanager/radiobook/20260320-nouveau-modele-philip-k-dick-2.html

Les URL ne sont pas « représentatifs » de la chronologie, mais ici ils sont placés dans l'ordre, selon le récit.

Les différentes « souches autonomes » de production robotique s'ignorent les unes les autres jusqu'à un certain point, et en viennent donc à s'affronter insidieusement pour la suprématie de cet « univers », résumé de manière concentrée et symbolique, dans cette nouvelle, mais c'est déjà ce qui se passe dans notre monde du XXI^e siècle avec la concurrence entre les différents producteurs d'IA. Programmées au départ par les « humains », les IA héritent de toute leur culture, dont les vices qui vont avec : il n'y a donc malheureusement pas trop de raisons pour qu'elles en viennent à développer de manière autonome une sorte de « sagesse bienveillante ».

Dès 1953 Philip K. Dick avait donc déjà mis le nez dans notre monde du XXI^e siècle. Selon les critères ultérieurs développés par Philip K. Dick, « Laurent Alexandre » est plutôt un « humanoïde », même si d'origine entièrement « humaine » d'un point de vue analytique biologique et génétique. Mais aujourd'hui, selon les critères de la nouvelle de 1953 on est presque plutôt tentés de se poser la question : « Laurent Alexandre, quelle variété d'IA ? »

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Récent sur Ciel de France >>>

1936-2026, le combat social est-il encore possible, et pour quel objectif ?

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/06/1936-2026-le-combat-social-est-il-encore-possible-et-pour-quel-objectif.html

Articles sur le thème >>>

1936, le Front populaire Entre joie et colères : 90 ans plus tard, quelles leçons de l'histoire ?

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/05/1936-le-front-populaire-entre-joie-et-coleres-90-ans-plus-tard-quelles-lecons-de-l-histoire.html

Sur le thème IA >>>

Les réponses de l'IA sont une chose, la réalité une autre : l'être humain doit rester capable de se faire un avis sourcé sans IA !

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/06/les-reponses-de-l-ia-sont-une-chose-la-realite-une-autre-l-etre-humain-doit-rester-capable-de-se-faire-un-avis-source-sans-ia.html

Un débat à la suite >>>

1936-2026, le combat social est-il encore possible ? Eléments du débat

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/06/1936-2026-le-combat-social-est-il-encore-possible-elements-du-debat.html

Voir aussi >>>

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/06/du-front-populaire-de-1936-a-la-robotisation-en-2026-nouveau-debat-avec-la-bete-du-gevaudan-ultra-liberale.html

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« L'Etre social et le Temps »

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/05/l-etre-social-et-le-temps.html

L'évolution des rapports de production a en réalité effectivement mis fin au capitalisme industriel tel que Marx le définissait lui-même, mais ce n'est donc pas pour y substituer le socialisme qu'il espérait encore assez légitimement en son temps, mais tout simplement un autre type de système de domination de classe, basé sur la dette et le banco-centralisme, et non plus sur le capital industriel productif.

Luniterre

PS >>> pour aller plus loin dans la recherche et la réflexion, ce lien vers un article qui regroupe lui-même un grand nombre de liens vers les oeuvres de Marx en textes originaux accessibles sur le net et en docs PDF, et leurs traductions dans différentes langues, y incluant désormais une traduction française des « Grundrisse » :

Contre le pseudo-« marxisme » universitaire et groupusculaire, en revenir à l'original !

https://archivmarx.wordpress.com/2023/01/10/contre-le-pseudo-marxisme-universitaire-et-groupusculaire-en-revenir-a-loriginal/

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https://cieldefrance.eklablog.com/2026/05/l-etre-social-et-le-temps.html

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https://cieldefrance.eklablog.com/2026/05/ia-ariane-bilheran-est-elle-comme-tant-d-autres-passee-de-l-autre-cote-du-miroir.html

Ariane Bilheran - Experte des Dérives Totalitaires : Vous n'avez aucune idée de ce qui vous attend - Biomécanique et Ariane Bilheran - 25_mai_2026 - vidéo_1h55'

(EX ?)Lanceuse d'Alerte : Les géants de l'IA nous manipulent et cachent la vérité

Ariane Bilheran est docteure en psychopathologie et psychologue clinicienne, spécialisée dans l'étude des mécanismes de manipulation, du harcèlement et des dérives totalitaires. Son dernier livre Totalitarisme numérique en cours de chargement…-L'humanité aux risques de l'intelligence artificielle.

— - 98 % des gens croient l'IA. Les 2 % restants… sont peut-être paranos. Ou les seuls encore vivants ?

+ Un article sur le même thème par DavidPoitou

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Avec une réponse de Luniterre, à la suite…

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/05/ia-ariane-bilheran-est-elle-comme-tant-d-autres-passee-de-l-autre-cote-du-miroir.html

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Travail salarié, retraites, "productivité", quels rapports sociaux au XXI^e siècle ?

Le problème du financement des retraites, dans le système actuel, a éventuellement un lien direct avec le rapport entre masse salariale et nombre de retraités à faire vivre, mais absolument aucun avec une hypothétique « productivité du travail ». Et même ce rapport est de fait de plus en plus indirect, vu qu'un tiers de la masse du financement des retraites provient de la fiscalité et non plus des cotisations sur le travail salarié stricto sensu.

Dans leurs rapports sociaux les différentes classes n'ont une certaine autonomie, plus ou moins grande et relative entre elles, qu'en fonction de leur accès plus ou moins direct aux ressources et aux productions sociales, biens et marchandises, quel qu'en soit le processus productif.

Dans une société « moderne » tertiarisée, où le travail humain directement productif cesse d'exister en tant que force sociale potentiellement autonome, la lutte pour l'autonomie sociale, qui n'est donc plus celle du prolétariat industriel productif devenu ultra-minoritaire, se concentre sur le contrôle du cycle de renouvellement du capital fixe, qui est la nouvelle base de l'essentiel de la production sociale, mais qui cesse donc de plus en plus d'être « humaine » en termes de rapports de production, avec la disparition progressive et inéluctable du travail humain directement productif.

D'où le principe de refonder le Conseil National du Crédit sur une base constitutionnelle référendaire et démocratique, avec donc un pouvoir de contrôle sur la gestion du crédit public et privé dans notre pays.

Luniterre

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/04/travail-salarie-retraites-productivite-quels-rapports-sociaux-au-xxie-siecle.html

Pour en finir avec le mythe de la "productivité du travail" au XXI^e siècle !

https://cieldefrance.eklablog.com/2025/02/pour-en-finir-avec-le-mythe-de-la-productivite-du-travail-au-xxie-siecle-vf-agoravox.html

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Relire également, avec d'autres liens importants à la suite :

"Classe ouvrière" et/ou "prolétariat" : "Disparition" et/ou mutation ???

https://cieldefrance.eklablog.com/classe-ouvriere-et-ou-proletariat-disparition-et-ou-mutation-a214989859

Voir aussi >>>

La classe ouvrière « disparaît » elle à l'époque de la mutation banco-centraliste du système de domination de classe ?

https://cieldefrance.eklablog.com/la-classe-ouvriere-disparait-elle-a-l-epoque-de-la-mutation-banco-cent-a214108191

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D'autres articles de fond plus récents >>>

Pour comprendre comment on en est arrivés là…

Quelques articles qui parlent de la mutation banco-centraliste en cours depuis le début du XXI^e siècle, avec ses deux tournants décisifs en 2007-2008 et 2020-2021, à commencer par cet autre résumé qui « illustre » littéralement le « poids » de la dette dans le déséquilibre économique catastrophique de notre pays :

France Finances, ça Balance… Mal ! Déficit Public Vs Dividendes CAC 40

https://cieldefrance.eklablog.com/2025/05/france-finances-ca-balance.mal-deficit-public-vs-dividendes-cac-40.html

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Cet autre article, plus détaillé, avec deux vidéos documentaires importantes, nous parle précisément et par la voix de son initiateur, aujourd'hui heureusement pour nous « repenti », de la première expérience historique de banco-centralisation d'une économie moderne, au Japon, le « prototype », en quelque sorte, des « solutions de crises » basées sur la dette publique exponentielle, telles qu'elles ont gagné ensuite la majeure partie des grandes puissances industrielles, dont évidemment la France…

Un article où Richard Werner, lui-même à l'origine du concept de « Quantitative Easing », décrit on ne peut mieux, à partir de son expérience personnelle d'économiste au Japon, l'évolution économique banco-centraliste de ce premier quart du XXI^e siècle, jusqu'à la naissance actuelle des Monnaies Numériques de Banque Centrale et sur le danger fatidique pour les libertés économiques, et les libertés tout court, qu'elles représentent :

Richard Werner, « père spirituel » du Quantitative Easing et « apprenti sorcier » du banco-centralisme

https://cieldefrance.eklablog.com/richard-werner-pere-spirituel-du-quantitative-easing-et-apprenti-sorci-a215699895

Voir aussi >>>

Un diamant trouvé sur la plage - Chronique économique estivale

https://cieldefrance.eklablog.com/2025/07/un-diamant-trouve-sur-la-plage-chronique-economique-estivale.html

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Et pour une approche historique plus synthétique de l'ensemble du processus de la mutation banco-centraliste depuis la formation du capital industriel, une étude de fond sur le temps long :

Le Roi « Capital » est mort, vive la Reine « Dette » !

https://cieldefrance.eklablog.com/le-roi-capital-est-mort-vive-la-reine-dette-a215991921

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POUR EN SORTIR… :

Les conséquences concrètes à tirer de cette analyse de l'actu et d'autres récentes :

Les Quatre Points Cardinaux du Retour à l'Indépendance de la France

Dans le monde chaotique qui a succédé à la crise de 2007-2008, c'est l'exportation de la dette qui a pris le pas sur l'exportation des capitaux comme facteur de survie des empires et des nations. La France héritière du Général De Gaulle peut-elle encore y trouver sa place comme nation libre ?

Dans une Europe prise en tenaille, dans un Occident en voie d'effondrement économique et civilisationnel, la France a encore moins d'« alliés » qu'elle ne pouvait en espérer en 1940 : pour être à nouveau respectée et nouer des accords utiles elle ne peut compter que sur ses propres forces et la détermination de son peuple, exprimant à nouveau par la voie des référendums sa volonté d'indépendance dans tous les domaines :

_ Indépendance militaire et géostratégique

_ Indépendance diplomatique et économique

_ Indépendance financière et monétaire

_ Indépendance culturelle et idéologique

Soit quatre points cardinaux à soumettre au débat public en vue d'une reconquête constitutionnelle et référendaire de l'indépendance de la France

https://cieldefrance.eklablog.com/2026/01/les-quatre-points-cardinaux-du-retour-a-l-independance-de-la-france.html

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Le pouvoir a encore peur des antimondialistes 25 ans après ! vidéo 2'44

anonyme — 2026-06-14T12:50:53Z

Enregistré sur France 2 le 14 juin 2026 au 13h

Cliquer ici pour télécharger la vidéo

La première manif antimondialiste vraiment connue remonte à 1999 lors de l'échec de l'OMC. Elle avait valu au pouvoir des émeutes gigantesques avec l'union des émeutiers petits bourgeois d'un Black Bloc surpuissant avec les émeutiers de Banlieue. C'était à Seattle et, pas de chance pour le pouvoir, à Seattle, la banlieue est en centre-ville !

Plusieurs mobilisations antimondialistes ont eu lieu ensuite, notamment à Göteborg :

https://mai68.org/journal/N55/16juin2001.htm#g

Mais, la mobilisation antimondialiste qui a le plus marqué les esprits est celle de Gênes, où, lors des événements des 20 et 21 juillet 2001, qui ont tellement fait peur au pouvoir qu'il s'est cru obligé de commanditer le terrorisme massif du 11 septembre 2001 pour les faire oublier, la gigantesque manif anti-G8 est en grande partie devenue émeute. Succès total du Black Bloc. Voici mes réflexions sur Gênes publiées pour la première fois le 5 aout 2001 :

https://mai68.org/spip/spip.php?article6804

Le supplice iranien : Signera ? signera pas ? vidéo 36'40

anonyme — 2026-06-14T10:46:52Z

C'est l'anniversaire de Trump

Enregistré sur LCI le 14 juin 2026 à 12h05

Cliquer ici pour l'article, la vidéo et les commentaires

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John Wesley, 1774 : Les Africains réduits en esclavage n'étaient ni des sauvages ni des brutes

anonyme — 2026-06-13T22:49:13Z

Les Africains réduits en esclavage n'étaient ni des sauvages ni des brutes
John Wesley, Chrétien Anglais Blanc, l'a prouvé en 1774 dans « Réflexions sur l'esclavage »

Ce verdict traverse les siècles
Les personnes déportées n'étaient pas des sauvages.
Elles appartenaient à des civilisations dotées d'architecture, de savoir, de systèmes juridiques, de réseaux commerciaux et de traditions spirituelles.
La violence n'était pas africaine. La barbarie n'était pas africaine.
La sauvagerie n'était pas africaine.
Elle a traversé l'Atlantique depuis l'Europe, a atteint un continent en paix, et a ensuite eu l'audace de se prétendre civilisation.

Les 52 nations qui se sont abstenues aux Nations Unies en mars 2026 se sont vu poser, en réalité, la même question que Wesley en 1774. Leur abstention n'est pas un acte neutre. C'est un refus de reconnaître ce que leurs plus éminents penseurs moraux ont déjà établi comme une vérité incontestable il y a plus de deux siècles.

CARAÏBES | Les Africains réduits en esclavage n'étaient ni des sauvages ni des brutes — John Wesley l'a prouvé en 1774

https://wiredja-com.translate.goog/…

30 mai 2026

L'équipe de rédaction de WiredJA

Cette sculpture d'Adam Carr, située à Melbourne, en Australie, représente John Wesley jeune, prêchant la bonne parole. Photo du domaine public : Adam Carr/Wikipedia.

Comment les « Réflexions sur l'esclavage » de John Wesley ont balayé 250 ans de propagande coloniale – et pourquoi l'ambassadeur David Comissiong souhaite que les Caraïbes s'en servent pour obtenir réparation. En 1774, John Wesley posa sept questions sur la traite transatlantique des esclaves et répondit à chacune d'elles en s'appuyant sur les témoignages de voyageurs, de juristes et sur les Écritures.

Ensemble, ces documents constituent la démolition la plus systématique de la propagande pro-esclavagiste jamais rassemblée en un seul volume. La conférence commémorative Sarah Ann Gill 2026 de l'ambassadeur David Comissiong invite les Caraïbes à s'en servir comme armes dans la campagne pour les réparations. Voici toute la puissance de cet arsenal.

BAIE DE MONTEGO, Jamaïque, 30 mai 2026 | Calvin G. Brown | Histoire et culture | Le terme le plus fréquemment employé pour désigner les Africains réduits en esclavage dans la littérature relative à la traite atlantique était « sauvage ». On le retrouve dans des documents juridiques, des débats parlementaires, des manuels de plantation, des publicités de journaux et les journaux de bord des capitaines de navires.

Elle apparaissait si souvent et se répétait avec une telle constance à travers deux siècles d'écrits européens qu'elle cessa d'être perçue comme de la propagande et s'installa plutôt dans le statut confortable de sagesse populaire — un « fait » qui ne nécessitait aucune preuve car tout le monde savait déjà qu'il était vrai.

John Wesley savait que c'était un mensonge. Et en 1774, au plus fort de la rentabilité de la traite négrière britannique, il s'attela à la tâche et le prouva — méthodiquement, citation après citation, question après question — dans une brochure de 30 pages intitulée Réflexions sur l'esclavage.

L'ambassadeur David Comissiong a fait valoir que les sept questions de Wesley et leurs réponses demeurent parmi les instruments les plus puissants dont dispose la campagne pour les réparations dans les Caraïbes.

Deux cent cinquante-deux ans plus tard, l'ambassadeur David Comissiong, s'exprimant lors de la conférence commémorative Sarah Ann Gill à la Barbade le 13 mai 2026, a soutenu que les sept questions de Wesley et leurs réponses demeurent parmi les outils les plus puissants dont dispose la campagne pour les réparations dans les Caraïbes. Vous trouverez ci-dessous le développement intégral de cette argumentation.

Première question : De quel genre de pays les Africains provenaient-ils ?

Le mythe fondateur de la traite négrière supposait que l'Afrique était un désert – un espace sombre, aride et sans gouvernement, peuplé d'individus n'ayant rien apporté à la civilisation humaine et qui pouvaient donc, selon la logique perverse de l'empire européen, en être « sauvés ». Wesley a démantelé cette construction à la base.

S'appuyant sur les récits de commerçants, d'explorateurs et de missionnaires européens qui n'avaient aucune raison de flatter l'Afrique, Wesley décrivait la côte sénégalaise comme une terre dont l'intérieur était « plus fertile et mieux développé », abondant en cultures, en vastes prairies, en grands troupeaux de bétail et en villages si nombreux qu'ils témoignaient d'un pays bien peuplé.

Il décrivit la Côte de l'Or et la Côte des Esclaves comme « extrêmement fertiles et agréables ». Les royaumes du Bénin, du Congo et de l'Angola reçurent des appréciations similaires. Sa conclusion était sans équivoque : « La Guinée, en général, est loin d'être un pays horrible, morne et aride, mais c'est l'un des plus fertiles et des plus agréables du monde connu. »

Ce que Wesley documentait, c'était le monde des empires et royaumes d'Afrique de l'Ouest qui avaient prospéré pendant des siècles avant l'arrivée du premier navire négrier européen. L'empire du Ghana, par exemple, dominait le commerce transsaharien de l'or et du sel du IV^e au XIII^e siècle.

L'empire du Mali, patrie de Mansa Moussa, dont le pèlerinage à La Mecque en 1324 distribua tellement d'or qu'il provoqua une inflation au Moyen-Orient et en Afrique du Nord. Tombouctou, ville de 100 000 habitants et centre du savoir islamique, abritait l'université de Sankoré, qui possédait environ 700 000 manuscrits.

L'empire songhaï, le plus vaste de l'histoire africaine, possédait un système juridique sophistiqué, une armée professionnelle et un système de poids et mesures standardisé. Le royaume du Kongo, avec une population de plus de deux millions d'habitants, était doté d'un gouvernement centralisé et de gouverneurs provinciaux nommés.

Il ne s'agissait pas de sociétés de brutes. C'étaient des sociétés de bâtisseurs, de commerçants, d'érudits, d'agriculteurs et d'hommes d'État. La traite des esclaves n'a pas sauvé les peuples de la pauvreté et du chaos. Elle les a arrachés à la prospérité et à la civilisation, les a enchaînés à son propre chaos, et a ensuite eu l'audace de qualifier ce vol de mission de miséricorde.

Deuxième question : Quel genre de personnes étaient les Africains ?

C'est la question qui s'attaque le plus directement à l'idée fausse de la « brute sauvage », et la réponse de Wesley, tirée des témoignages directs de voyageurs européens, est dévastatrice précisément parce qu'elle ne peut être rejetée comme une simple autopromotion africaine.

Au sujet des peuples de la côte sénégalaise, Wesley a écrit : « Ces gens sont d'un tempérament paisible et bienveillant ; et si bien instruits du bien que celui qui fait du tort à autrui est l'abomination de tous. » C'étaient des agriculteurs industrieux qui cultivaient leurs terres avec soin, soutenaient « tous ceux qui étaient âgés, aveugles ou infirmes parmi eux », et exerçaient de multiples métiers : forgerons, selliers, potiers, tisserands.

Chaque ville et village possédait un lieu de culte public. Et – détail qui devrait faire honte à toute société qui s'est ensuite prétendue plus civilisée – « on n'y trouve pas de mendiants : tel est le souci des notables, dans chaque ville et village, de fournir du travail facile même aux personnes âgées et aux plus faibles. »

« Dans l'ensemble, les Noirs qui habitent les côtes africaines sont bien loin d'être les barbares stupides, insensés, brutaux et paresseux, les sauvages perfides qu'on a décrits. Au contraire, ceux qui n'ont aucune raison de les flatter les décrivent comme remarquablement sensés… Et ils sont bien plus doux, amicaux et bienveillants envers les étrangers que ne l'ont jamais été nos ancêtres. »
John Wesley, Réflexions sur l'esclavage, 1774

Cette dernière phrase mérite d'être lue attentivement : les Africains étaient « bien plus doux, amicaux et bienveillants envers les étrangers que ne l'ont jamais été tous nos ancêtres ». Wesley s'adressait à un public anglais, leur rappelant que leurs propres ancêtres — les tribus guerrières et peintes de l'ancienne Grande-Bretagne — étaient, selon le même critère, considérablement moins civilisés que les Africains marqués au fer rouge sur la poitrine et transportés enchaînés à travers l'Atlantique.

Les recherches historiques des siècles suivants n'ont fait que renforcer cette accusation. Le peuple Yoruba a bâti Ile-Ife, l'un des plus grands centres urbains du monde, avant l'an 1000. Leurs sculptures en bronze et en terre cuite témoignent d'une maîtrise de l'art figuratif sans équivalent en Europe à la même époque. Les Ashanti ont développé un système de monarchie constitutionnelle avec séparation des pouvoirs.

Les villes de la côte swahilie — Kilwa, Mombasa, Zanzibar — étaient des métropoles commerciales internationales qu'Ibn Battuta décrivait au XIV^e siècle comme parmi les plus belles villes du monde. Le Grand Zimbabwe, cité de tours et de remparts de pierre construits sans mortier, dépassait tellement les attentes des érudits européens du XIX^e siècle que, pendant des décennies, ils l'attribuèrent aux Phéniciens plutôt que de reconnaître le génie architectural africain.

Les personnes kidnappées, marquées au fer rouge et vendues n'étaient pas des sauvages. C'étaient des ingénieurs, des agriculteurs, des artistes, des commerçants, des législateurs et des guérisseurs appartenant à certaines des sociétés les plus sophistiquées du monde. L'image du sauvage brutal était une fiction inventée pour faire passer le vol pour de la charité.

Troisième question : Comment les Africains réduits en esclavage ont-ils été obtenus ?

Les apologètes de la traite négrière ont forgé une mythologie qui les disculpait : l'Afrique était déjà ravagée par l'esclavage à l'arrivée des Européens ; les Africains se vendaient entre eux ; les Européens ne faisaient que perpétuer un système existant. Cet argument, qui persiste encore aujourd'hui sous des formes déformées, a été directement réfuté et démoli par Wesley il y a deux siècles et demi.

Wesley a identifié trois méthodes de recrutement par les Européens. La première était l'enlèvement direct : « Des capitaines de navires ont parfois invité des Noirs à monter à bord, puis les ont emmenés de force. » La seconde était le raid armé : « Les chrétiens débarquant sur leurs côtes s'emparaient de tous ceux qu'ils trouvaient, hommes, femmes et enfants, et les transportaient en Amérique. »

La troisième raison — et celle-ci réfute l'argument selon lequel « les Africains se vendaient entre eux » — était la guerre orchestrée. Wesley écrivait : « Jusqu'alors, ils se faisaient rarement la guerre ; ils étaient généralement calmes et paisibles. Mais les Blancs leur ont d'abord enseigné l'ivrognerie et l'avarice, puis les ont incités à se vendre les uns les autres. »

Le conflit interafricain qui a engendré l'esclavage était, dans une large mesure, un conflit délibérément créé, financé et armé par les négriers européens. Prétendre ensuite que cette violence orchestrée prouvait la barbarie intrinsèque des Africains constituait le mensonge suprême d'un système de mensonges sans fin.

Wesley s'est également attaqué à la rumeur selon laquelle des parents africains vendaient leurs propres enfants : « Affirmer que leurs parents vendent leurs propres enfants est totalement faux : ce sont les Blancs, et non les Noirs, qui sont dépourvus d'affection naturelle ! » Il a complètement renversé l'accusation, plaçant le grief d'inhumanité contre nature précisément là où les preuves le justifiaient.

Question quatre : Comment les Africains réduits en esclavage étaient-ils transportés ?

L'Angleterre déportait chaque année environ cent mille Africains réduits en esclavage à travers l'Atlantique. Au moins dix mille d'entre eux mouraient durant la traversée. Un quart supplémentaire décédait pendant ce que les négriers appelaient « l'acclimatation » : la période d'acclimatation forcée après l'arrivée aux Caraïbes. Autrement dit, un Africain sur trois ne survivait pas assez longtemps pour être mis au travail. Leur mort n'était qu'une ligne comptable.

Avant l'embarquement, les personnes réduites en esclavage étaient examinées nues par les chirurgiens du navire — hommes et femmes sans distinction — et celles jugées aptes étaient marquées au fer rouge sur la poitrine, portant la marque de la compagnie. Elles étaient dévêtues de tous leurs vêtements. Plusieurs centaines d'entre elles étaient entassées sur un seul navire et entassées dans un espace réduit au maximum.

Les récits historiques de la traversée de l'Atlantique complètent ce que Wesley ne pouvait qu'évoquer. Les personnes réduites en esclavage étaient enchaînées, allongées sur des étagères de moins de quarante-cinq centimètres de haut, pour des voyages durant de six à douze semaines. Elles restaient dans leurs excréments.

Ceux qui refusaient de s'alimenter étaient gavés de force à l'aide d'un instrument en fer servant à leur ouvrir la bouche. Ceux qui tentaient de se suicider étaient punis avec une sauvagerie particulière ; leur mort représentait une perte financière. C'était une véritable usine à souffrances humaines, gérée avec une efficacité bureaucratique, financée par des banques, des compagnies d'assurance et des investisseurs dont les noms figuraient dans les livres de comptes des maisons de commerce les plus respectables de Bristol, Liverpool et Londres.

Question cinq : Dans quelles conditions vivaient les personnes réduites en esclavage dans les Amériques ?

Wesley a décrit les conditions de vie dans les plantations en utilisant un langage emprunté aux observateurs coloniaux : « Bannis de leur pays, de leurs amis et de leurs proches pour toujours, privés de tout confort, ils sont réduits à un état à peine préférable à celui des bêtes de somme.

En général, leur nourriture se compose de quelques racines et de deux chiffons. Leur sommeil est très court, leur travail incessant et souvent au-delà de leurs forces : de sorte que la mort libère beaucoup d'entre eux avant qu'ils n'aient vécu la moitié de leur vie.

D'après le témoignage de Sir Hans Sloane, Wesley a consigné les tortures infligées comme punition et moyen de terreur : la castration, l'amputation d'une demi-pied, les coups de fouet jusqu'à ce que la peau soit à vif, l'application de poivre et de graisse brûlée sur les plaies ouvertes, l'application de cire fondue sur le corps, la coupe des oreilles et leur ingestion forcée, les cages de fer où les esclaves étaient pendus aux arbres et laissés à mourir de faim et de froid. Il a rapporté le cas d'un propriétaire de plantation qui « juga bon de rôtir son esclave vivant ».

Le missionnaire français Père Labat, cité par Comissiong dans sa conférence, a rapporté que les surveillants anglais de la Barbade du XVII^e siècle « les battaient sans pitié pour la moindre faute et semblaient se soucier moins de la vie d'un nègre que de celle d'un cheval ».

Et le résultat de tout cela ? L'historien britannique Tristram Hunt, cité par Comissiong, confirme que les profits de la traite négrière « ont fertilisé tout le système de production de la Grande-Bretagne ». L'ardoise galloise, les textiles de Manchester, les banques de Glasgow et de Liverpool, la construction mécanique lourde et le financement de la machine à vapeur de James Watt – tout cela a été rendu possible grâce au système des plantations. La révolution industrielle s'est construite sur les corps brisés d'êtres humains arrachés à des civilisations que la propagande impériale avait faussement qualifiées de sauvages.

Question six : L'esclavage était-il compatible avec la justice ?

La réponse de Wesley était catégorique : « L'argument principal est : “Ils sont autorisés par la Loi.” Mais la Loi, la Loi humaine, peut-elle changer la nature des choses ? Peut-elle transformer les ténèbres en lumière ou le mal en bien ? Certainement pas. Malgré dix mille lois, le bien est le bien et le mal reste le mal. »

Wesley s'est alors appuyé sur le juge Blackstone pour démolir les trois fondements juridiques classiques de l'esclavage. La captivité en temps de guerre ne donne aucun droit de réduire un prisonnier en esclavage après la fin du conflit ; elle autorise seulement sa détention. La vente volontaire de soi-même est impossible, car aucun équivalent ne peut être trouvé à la vie et à la liberté ; le concept se contredit de lui-même. Naître esclave hérite de la nullité des deux justifications précédentes et s'effondre avec elles.

« Où est la justice à infliger les pires maux à ceux qui ne nous ont fait aucun tort ? Un Angolais aurait-il le même droit naturel à cela qu'un Anglais ? Je nie catégoriquement que l'esclavage soit compatible avec la moindre notion de justice naturelle. » — John Wesley, Réflexions sur l'esclavage, 1774

Les 52 nations qui se sont abstenues aux Nations Unies en mars 2026 se sont vu poser, en réalité, la même question que Wesley en 1774. Leur abstention n'est pas un acte neutre. C'est un refus de reconnaître ce que leurs plus éminents penseurs moraux ont déjà établi comme une vérité incontestable il y a plus de deux siècles.

Question sept : L'esclavage était-il économiquement nécessaire ?

Wesley a reconnu l'argument économique en ses termes, puis l'a anéanti : « Je nie que la méchanceté soit jamais nécessaire. Il est impossible qu'il soit jamais nécessaire pour une créature raisonnable de violer toutes les lois de la Justice, de la Miséricorde et de la Vérité. »

Il a poussé le raisonnement jusqu'à sa conclusion logique : le profit personnel ne constitue pas une nécessité morale. L'incapacité des hommes blancs à travailler sous les tropiques ne constitue pas une nécessité morale. Quant à la gloire nationale : « La richesse n'est pas nécessaire à la gloire d'une nation ; mais la sagesse, la vertu, la justice, la miséricorde, la générosité, le sens civique et l'amour de la patrie. »

Il est essentiel de considérer le caractère radical de cette déclaration dans son contexte historique. Wesley l'écrivit non pas en militant marginalisé, mais comme l'un des hommes les plus respectés d'Angleterre, au moment précis où la traite négrière atteignait son apogée. Il disait au marchand, au parlementaire et à l'investisseur que leur richesse n'était pas la gloire, mais son contraire : une catastrophe morale nationale sous un vernis trompeur.

Le verdict qui traverse les siècles

Le débat sur les réparations s'est longtemps déroulé dans des instances où la partie adverse dictait les règles de procédure. Mais les sept questions de Wesley relèvent d'un tout autre domaine. Elles sont le témoignage du fils le plus aimé de l'Angleterre.

On ne saurait les balayer d'un revers de main en les qualifiant de griefs africains ou de plaidoiries caribéennes. Il s'agit du verdict d'un chrétien anglais blanc – considéré comme l'un des cinquante plus grands Britanniques de tous les temps – qui, face à la traite négrière en plein essor, l'a qualifiée de ce qu'elle était : fraude, vol, torture, meurtre et offense contre Dieu et la loi naturelle, qu'aucune loi ne saurait justifier.

Pourtant, la question doit être posée clairement : sommes-nous prêts à reconnaître Wesley comme l'un des plus grands Britanniques de tous les temps – le père du méthodisme, une figure emblématique de la foi et de l'histoire ecclésiastique – et à le rejeter commodément dès qu'il évoque le traitement des Noirs sous l'esclavage ? Soit cet homme est crédible, soit il ne l'est pas. On ne peut s'approprier l'héritage de Wesley et renier son témoignage.

Les personnes déportées n'étaient pas des sauvages. Elles appartenaient à des civilisations dotées d'architecture, de savoir, de systèmes juridiques, de réseaux commerciaux et de traditions spirituelles. La violence n'était pas africaine. La barbarie n'était pas africaine. La sauvagerie n'était pas africaine. Elle a traversé l'Atlantique depuis l'Europe, a atteint un continent en paix, et a ensuite eu l'audace de se prétendre civilisation.

Wesley conclut ses Réflexions sur l'esclavage par une prière : « Ô Dieu d'amour… Aie compassion de ces parias, foulés aux pieds comme du fumier ! Lève-toi et aide ceux qui n'ont personne pour les secourir, dont le sang est répandu sur le sol comme de l'eau ! »

Le sang pour lequel il priait est celui dont les Caraïbes et les pays du Sud réclament aujourd'hui la réparation. Le défi lancé par l'ambassadeur Comissiong aux Caraïbes est clair : remettez le témoignage de Wesley, vieux de 252 ans, aux 52 nations qui n'ont pas pu se résoudre à voter « oui » aux Nations Unies, et demandez-leur – au nom de la foi et des valeurs qu'elles revendiquent comme leur héritage – qu'avez-vous précisément besoin d'entendre ?

John Wesley - 1774 - Thoughts upon slavery

Sauvegarde PDF : https://mai68.org/spip3/IMG/pdf/tho…

La grève des ventres (vidéo 49'51)

anonyme — 2026-06-13T19:53:18Z

https://qg.media/emission/natalite-…

Natalité : et si le problème ne venait pas des femmes ?

QG - 9 juin 2026 - Anne-Cécile Mailfert, Louison Lecourt

Cliquer ici pour télécharger la vidéo

Alors que la France connaît un déclin démographique inédit depuis la Seconde Guerre mondiale, politiques, experts et médias tirent la sonnette d'alarme. Emmanuel Macron a appelé au « réarmement démographique » en 2024, néanmoins les ventres se sont aujourd'hui plus que jamais mis en grève. On nous annonce une « catastrophe civilisationnelle ». Certains anticipent une « bombe démographique », voire un « effondrement du modèle social ». Est-ce la bonne façon de comprendre les choses ? À la veille des élections présidentielles, ne risque-t-on pas ainsi d'alimenter un projet réactionnaire et patriarcal fondé sur une panique générale ? Pour répondre à ces interrogations, Louison Lecourt a reçu Anne-Cécile Mailfert, présidente et fondatrice de la Fondation des Femmes, association de référence nationale dans la lutte contre les violences faites aux femmes. Elle est l'auteure de « La Panique démographique : une réponse féministe », paru aux éditions Les Petits Matins le 16 avril dernier.

Pour soutenir Aude Lancelin et son Quartier Général :

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L'IA nous veut-elle du bien ? vidéo 1h22

anonyme — 2026-06-13T15:32:22Z

https://qg.media/emission/lia-nous-…

Laurent Alexandre, Marie-José Mondzain et Serge Tisseron

QG - 11 juin 2026 - Aude Lancelin

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« Adaptez-vous, ou disparaissez » Voilà, en quelques mots, le seul conseil que le discours public semble donner aujourd'hui face à la percée fulgurante de l'intelligence artificielle, et aux 3 milliards d'euros dépensés quotidiennement par les géants de la Silicon Valley pour l'imposer à la planète entière. Pour les partisans les plus enthousiastes de l'IA, celle-ci va nous libérer du travail servile, peut-être même de la maladie, et à terme de la mort. Pour les autres, elle est l'instrument d'une dépossession sans précédent — de notre pensée, de notre lien aux autres, de notre liberté. Pour confronter ces différents arguments, Aude Lancelin a reçu Laurent Alexandre, chirurgien, entrepreneur, coauteur de « Vivre 1000 ans : quand l'IA règne et la mort recule : rêve ou cauchemar ? » (Buchet-Chastel), Marie José Mondzain, philosophe, auteure de « Peine Kapital : Monologue avec l'intelligence artificielle » (La Fabrique) et Serge Tisseron, psychiatre, auteur de « Machines maternelles : L'IA peut-elle prendre soin de nous ? » (PUF)

Pour soutenir Aude Lancelin et son Quartier Général :

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Elon Musk est le nouveau Raël, c'est le nouvel arnaqueur de l'espace ! vidéo 21'20

anonyme — 2026-06-13T14:49:53Z

Musk vend des illusions

Enregistré sur franceinfo le 13 juin 2026 à 11h35

Raël prétendait connaître des extra-terrestres, et se faisait payer des maisons et des autos et des piscines pour les accueillir sur Terre. Elon Musk, c'est un peu pareil…

Voici la réponse de ChatGPT à cette remarque (je trouve ChatGPT très gentil avec ces arnaqueurs !) :

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Pourquoi les milliardaires financent l'extrême droite (vidéo 50'12)

anonyme — 2026-06-12T23:01:28Z

Sommes-nous en train de basculer dans le fascisme ?

Investig'Action - 30 mai 2026

Le fascisme n'arrivera pas avec des chemises brunes et des défilés militaires. Il avance déjà — en costumes-cravates, dans les médias rachetés par les milliardaires, dans le vocabulaire politique, dans les lois sécuritaires d'exception.

Et il est financé. Massivement.

Dans cet épisode, Saïd Bouamama — sociologue et auteur du livre "Le Fascisme qui vient — Comprendre & Résister" — est rejoint par Michel Collon (fondateur d'Investig'Action, préfacier du livre) pour décortiquer un processus en cours : la fascisation des démocraties européennes en 2026.

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L'OTAN veut la guerre et les capitaux (vidéo 47'35)

anonyme — 2026-06-12T23:01:10Z

https://youtu.be/7m0RNEkqHuE

Annie Lacroix-Riz dévoile tout sur les origines inavouables de l'OTAN !

Tocsin et 2 autre(s) - 1^er juin 2026

Cliquer ici pour télécharger la vidéo

Ce qu'on ne vous a jamais dit sur l'OTAN

🔷Annie Lacroix-Riz

Professeur émérite d'histoire contemporaine à l'Université Paris 7 Ancienne élève de l'École normale supérieure, agrégée d'histoire. Auteur de nombreux ouvrages dont le dernier “Industriels et banquiers français sous l'Occupation” (Dunod)

Pour se procurer l'ouvrage : https://editionsduverbehaut.fr/prod…

Dans cette interview, Annie Lacroix-Riz montre, archives à l'appui, que le Pacte atlantique n'a jamais été une simple réponse à une « menace russe », mais l'outil central d'une stratégie américaine de porte ouverte : contrôle des marchés mondiaux, des matières premières (pétrole, en particulier) et installation de bases militaires partout où les États-Unis prêtent et imposent leurs conditions. Elle replace l'OTAN dans une continuité historique, des empires coloniaux à Bretton Woods, pour raconter comment Washington s'est imposé comme tuteur économique et militaire du « monde occidental ».

00:00 – OTAN : un mensonge depuis le début
04:30 – La stratégie de la « porte ouverte » américaine
11:00 – Les deux guerres mondiales, guerres du pétrole
18:30 – Les États-Unis, vainqueurs financiers de 14–18
24:00 – La Russie, grande oubliée des victoires
29:30 – 35 millions de morts soviétiques
34:30 – Quatorze points, accords de l'Atlantique, tutelle US
39:30 – Bases, armée de l'air et future OTAN
44:00 – Bretton Woods, dette et cession de bases

Le pouvoir ne veut pas enquêter sur Epstein et la France

anonyme — 2026-06-12T19:53:19Z

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Les médias du pouvoir ont le même vocabulaire limité que le Front National

anonyme — 2026-06-12T19:48:07Z

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Oradour

anonyme — 2026-06-12T19:44:11Z

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La police tue de plus en plus

anonyme — 2026-06-12T19:25:45Z

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La République exemplaire a cédé le pas à la corruption de la République

anonyme — 2026-06-12T16:08:41Z

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Grâce à Lyhanna, la lutte de classe est oubliée...

anonyme — 2026-06-12T16:06:45Z

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